▲中国台湾二十四节气夏至。

夏至：生如夏花绚烂绽放

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。当露珠跳下层层荷叶，来到池塘，点缀一汪清水，倒影出壮丽灿烂的日出美景。蝉鸣如约而至，奏响了夏天的记忆。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至。

春生夏长，秋收冬藏，生命往来交替，岁月更迭轮回。跟随节气的脚步，一路轻装而行，沾着小满的花香，品着芒种的麦香，夏至，伴随着接天莲叶无穷的绿意和映日荷花别样的鲜红，盛装登场！

▲中国台湾二十四节气夏至MC。

夏至的来临，标志着最热烈的夏随之而来。骄阳似火、疾风骤雨，榴花照人，芙蕖飘香。夏至也是最绚烂的季节，整个夏季的生机和美好，都在夏至绽放到极致。在阳光灿烂的日子里，人们无比期待，美好天长地久！

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

虫的吟诵，蝉的长鸣，蛙的齐唱，鸟的啼叫。各种声音此起彼伏，宣示生命的力量，给盛夏增添无穷的生机。莲花的粉，榴花的红，荷叶的绿，湖水的青。各种颜色肆意晕染，铺满自然的空隙，拼凑出壮阔的夏日风光。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

昼晷已云极，宵漏自此长。夏至是一年中夜最短、昼最长的一天，白昼在变、黑夜在变，而唯一不变的，是生活的脚步。无论寒凉时的阵阵凉意。还是酷暑时的腾腾热气。都会伴随我们前行的脚步，徐徐向前，永不停歇。

▲日本旅途风景（12组）北海道夏季薰衣草MC。

小扇引微凉，悠悠夏日长。每个季节都有专属于它的时令密码，当你用心寻找，便会发现苦燥时的清泉，热浪中的清风。阳光总在风雨后，在追求美好生活的路上，我们每个人都会一边沐浴风雨、一边汲取阳光，在逆境中孜孜成长。

▲日本夏天的问候向日葵MC。

夏至，是二十四节气中的第十个节气，亦是夏天的第四个节气。每年公历6月21日或22日视太阳运行至黄经90度为夏至，此时太阳几乎直射北回归线，是北半球全年白昼最长的一天。四季流转，忽而半夏，这一天，想你的时间最长，梦你的时间最短。长夏，也最长情。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。公元前七世纪先人采用土圭测日影确定了夏至。夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”此时节，荷气初展，夏蝉始鸣，时雨并进，人间晚晴。

▲利比里亚中国古代科学技术日晷罗盘。

斗指午，夏至日。太阳最偏北，为北行极致，北半球日照时间最长一天。晨起沐浴日光，午睡倦听蝉鸣，月下轻舞流萤，静夜荷风送香。夏日时光，热情饱满，将凉薄岁月浇灌出阵阵清香。人间正好时节，缓缓而过，随夏至而来的半夏时光。

▲中国邮政-9世界计量日。

鹿角解蝉始鸣，半夏生木槿荣，这是礼记的夏至；进彩扇赠香囊，慎起居假三日，这是旧俗的夏至；岭南吃荔枝，杭州食乌饭，广东煲清凉，这是民间的夏至。而我更钟情于黄花满架合家围话的夏至：月池荷花闻蝉鸣，浮瓜沉李沐堂风，东家及西邻，呼朋又唤友，直到东方既白。

▲泰国泰国旅游管理局第五十周年。

在传统习俗中，以夏至这天为起始，人们会通过数“夏九九”，记录温度的变化。夏至入头九，羽扇握在手。二九一十八，脱冠着罗纱。……对于辛劳耕种的农民来说，数九则是夏忙的节拍器，刚收的新麦煮面，刚摘的瓜果冰镇，既有清新自然的味道，又有耕耘之后的成就感。

▲德国德国的“绿带”。

夏至。仲夏庭院，树木葱绿。日落暮合，晚风徐徐。夏至时节，明月当空。从今天开始，暑重露浓；蝉声聒噪；瓜架豆棚下，花绕东墙；月明时候，小扇扑流萤。可呼朋唤友，邀月共饮。一杯花酿，杯中花，杯中酒，杯中月，酷暑顿清。

▲德国岗位：四要素空气：云海鸥。

夏至日，清昼迟。晨起，卧醒花影，远山溪行。午后，小啖荔枝，蒲扇轻盈。暮晚，残云收暑，月到天心。高楼听雨，鬓已星星。湖上回首，青山白云。把酒东篱，人乡俱老矣，尚看无赖小儿，扑流萤，数天星。

▲德国岗位：四要素水叶子上的水滴。

最好在盛夏时节，行于曲径通幽处。见亭台楼阁，佳木掩映，而花树参差，日影斑驳，观之赏心悦目，心旷神怡。轻倚栏杆，临池观鱼，清风徐来，荷香幽幽，既醉心田，亦可解忧。这一池菡萏，清白。坚贞。孤傲。脱俗。“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”纯净。清爽。身在凡尘，宛若天仙。与世无争，自在漫洒清芬。

▲泰国全国儿童节。

最不能少的，是蝉鸣与蛙声。不知是虫鸣声带来了夏天，还是夏天带来盈耳虫鸣声？犹记童年时光，不肯午睡，携了竹竿搅了蛛网，与三五伙伴，悄悄粘知了。而蝉鸣声从未停止，而这熟悉的蝉鸣声，一年又一年，带回熟悉的夏天。也唯有不知疲倦的声声蝉鸣，最能凸显深山古寺曲径通幽。

▲斯里兰卡（锡兰）稻田里的女孩。

当一池蛙声响彻月夜，夏风已送来阵阵稻花香气，而团团荷叶已有醉人花香。因这阵阵香风与蛙声，赠予无数温良的夏夜。不必瞧见蛙与花的身影，确信它们生长在最好的夏夜。已知最好的夏，必有它们的存在。

▲法国在法国度假愉快Cha?nedesPuys。

童年的夏夜总是静谧又喧嚣，夜风将余热缓缓驱散，各色虫鸣鸟叫此起彼伏，交织一片。热闹繁杂，倾耳动听，别有一番情趣。遥望天际，银河细沙，犹如晶莹碎冰，此时蛙声远远传来，携来潺潺流水，而睡莲与菱角的清香、茂密的水草丛，随着时而舒缓、时而激越的蛙声，乘微凉夜风翩然而至。一个美好的夏夜总有难忘的夜曲。

▲法国在法国度假愉快勃艮第葡萄园。

夏至，最缤纷灿烂的节气。万物极盛，绿茵渐浓。耳边蛙声一片，莲叶何田田。麦谷满仓说丰年，蝉鸣声声不间断。夏至日长，时光如诗。“无厌于日，使志无怒。”最是平常，最是珍贵。

▲法国在法国度假愉快上普罗旺斯阿尔卑斯省。

夏至的美好，不是一池春水般的静谧，而是满池荷花的张扬奔放。榴花照人，蝉鸣声声，生动又热闹。河畔草地，白鹭纷飞，惬意牧歌，杨柳垂岸。草丛中摇曳着各色花朵。湿地滩涂上，成群的白鹭，翩翩飞舞。如此田园牧歌，美得让人神往。

▲中国邮政-23香格里拉碧水青天。

夏至，日最长，情更长。夏日的情，是朝阳盛放时的炙热，也是炙热里阻挡不住的热烈。夏日的情，是蝉鸣吱喳的交响曲，也是人们心底里按不住的雀跃。夏日的情，是夜里微光闪烁的流萤，也是记忆里最童真的乐趣和时光不复的柔软。

▲中国台湾宝岛风情（2组）澎湖县。

盛夏来临的时候，有人在此惜别，有人在此开始新的征程。这个季节，是少年们独有的毕业季，也是人们在后来漫漫人生里一遍遍回想的记忆。他们面对面挥着手大声说告别，心底里却因不舍而悄悄开始期待来日总会有的重逢。这份情，是我们年少时都有过的真挚，也是后来一直停不下来的念想。

▲奥兰群岛水生花卉睡莲。

盛夏来临的时候，有人在它独有的狂风暴雨里惊叹，有人在风雨里跌倒了再爬起。夏季是四季里万物正蓬勃生长的季节，如同人正在身强体壮、激情燃烧的阶段。暴风骤雨铸就夏天搏动的血脉，而人生的风雨之路也铺就着之后的阳光坦途。这份情，是我们一次次走过风雨的傲气，也是人生里极美丽的风景。

▲奥兰群岛水生花卉欧亚蓬萍草。

盛夏来临的时候，有人沉醉在它的荷塘月色，有人痴迷于它的夏花蝶舞。荷叶铺满池塘，一塘碧荷婷婷妩媚，蛙声一片，漫出阵阵清香。栀子花在寸寸光影中绽放，阳光透过树叶的缝隙，洒落一地绿意的清凉。这份情，是我们对每个季节里万般风物的眷恋，也是向往美好的初心不变。

▲摩纳哥阿尔贝二世亲王访问爱尔兰。

盛夏来临的时候，在午后泡上一杯清茶，邀上三五知己，或是茶水中把话聊天，或是绿树林荫下娱乐休憩。菊花茶的清雅，金银花茶的消火，麦根的苦涩，含在嘴里的夏天，是带着一丝苦意的快感，还有西瓜的香甜。这份情，是我们对生活恬淡的安然，也是我们对生命的珍惜和敬意。

▲芬兰桑拿浴房桑拿和湖水。

夏至的诗意，在于它独特的缤纷绚烂，也在于它天长地久的美好幻想。季节一直在变换，不变的是我们看惯四季，却依然深深热爱的心情。生命里，我们的每一寸时光都需要自己亲历，每一份情都需要自己亲尝。

▲中国台湾宝岛风情邮票花莲县。

夏日情长，光阴有期。天长地久虽是念想，但并不妨碍总有惊喜值得期待。夏至，炎炎夏日味渐浓。愿甜蜜多汁的西瓜，滋润你忙碌而无暇顾及的双唇。愿傍晚的一缕清风，吹落你额头的汗珠与忧愁。夏至，一个天气多变，充满无限可能的时节，适合所有美好的相遇相知。

▲英国-12皇家系列：英国最具特色的26个一级景点。

夏至的来临，也意味着一年即将过半。愿你辛苦的半年有回报，愿你有所改变但仍保持初心。更愿你快乐轻松，清凉一夏！

▲中国邮政-T54荷花。

万树蝉鸣中。客散满座风。夕蝶过晴空。花底离愁六月雨。旧池残梦五更钟。青梅已老未逢荷。别院青青柳色新。晚风吹浮云。江上有时雨。潇潇暮蝉鸣。风来月外生。草色入帘青。空山余音杳。

▲中国邮政-T54荷花M新荷凌波。

夏至：风定池莲自在香

夏至的阳光，恍如古老的哲学语言。此刻，它直直地射在北回归线上，与从去年冬至照射过的那条南回归线遥遥相望。阳光南来北往，大地寒暑易节，生命阴阳消长。

▲日本季节的回忆（1组）夏河风的声音。

南北，冬夏，阴阳……你说，这是词语构成上的相反相成，还是生命力量的相克相生？阳光的行脚，亦如时间；时间的行脚，亦如花草；花草的行脚，亦如人生。生命不曾止息，岁月无法驻留。一切源自亘古，一切又新发如硎。

▲日本季节的回忆（1组）夏夜店的回忆。

阳光说，这是它一年所抵达的北方之北。北之至，即南归。阳之极，一阴生。所有这一切，与去年的冬至恰好相反。那时，阳光抵达南方之南。南之至，即北返。阴之极，一阳生。一次抵达，就是另一重出发。

▲日本季节的回忆（1组）夏回家路上的木琴。

夏至，如一脉时间的峰峦，或如一条辽远的地平线。来来往往，生生不息，都在那穹顶之下化作了时光的回旋。《恪遵宪度抄本》曰：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

▲日本季节的回忆（1组）夏迷雾中的梦。

夏至，一年中白昼最长之日。此所谓“夏至至长，冬至至短”。过了这个节令，白昼日渐变短。抵冬至，则短到极至。然后，又日渐加长。这阳光的往返，亦如季节、生命与时间的轮回，花开花谢，春去春来。

▲日本季节的回忆（1组）夏晚霞。

终极，是人生的追问；极致，是生命的态度。太阳并没说过这样的格言。它所走过的时间之旅，从来都是终极连接起点、极致开启新篇。

▲日本季节的回忆（1组）夏云的孩子也女童。

“昼晷已云极，宵漏自此长”，中唐诗人韦应物的诗句，已然透露出“夏至至长”的朴素认知，那属于公元八世纪的中国。其实，早在公元前七世纪，古人早已以土圭测日影的方法精确地测量到夏至这一节气。在二十四节气中，夏至是最早被确定的。

▲日本季节的回忆（1组）夏巨蟹座。

我想，在古老的正午阳光下，必然有某个身影像蝴蝶一样飞过绿色的田畴。那是一个刚刚发现“立竿不见影”的先民。他内心怀着那么大的惊喜，怎么停得下奔走相告的脚步？由是，夏至，从来就被赋予神意。

▲日本季节的回忆（1组）夏编织花边的船。

早在周代，夏至就意味着一场祭神大典。《周礼·春官》载：“以夏至日，致地方物魈。”司马迁的《史记·封禅书》则曰：“夏至日，祭地祇，皆用乐章”。夏至祭神，其旨在于消除荒年、饥饿与死亡。

▲日本季节的回忆（1组）夏水母的宇宙人。

唐宋之时，夏至和冬至，都是百官公休的假日。这一天，妇女们互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎》说：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”者，借以生风；“粉脂”者，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。

▲日本季节的回忆（1组）夏地板下的虚闪碾。

旧时朝廷，每当夏至之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”。从周代始，历朝皆沿用，竟至成为一种制度。

▲日本旅途风景系列（4组）：冲绳山原水鸡。

端午节，为每年农历五月初五。五月的第一个午日，正是登高顺阳之日，故端午又称“端阳”。端阳，源于古百越之地的龙图腾祭祀，划龙舟以祭祀龙祖。后世因屈原于是日纵身汨罗江，亦以此纪念那一缕高洁而孤独的诗魂。

▲日本旅途风景系列（4组）：冲绳边户岬。

今人以为粽子为端午独有，其实，此物曾属夏至。粽子，旧称“角黍”。角为形，黍为质。粽之所以为角形，乃源于先民以牛或牛角祭祀的流风遗俗。

▲日本旅途风景系列（4组）：冲绳庆佐次湾。

南朝《荆楚岁时记》云：“夏至节日食粽，周处谓之角黍。人并以新竹为筒，楝叶插五彩系臂，谓为长命缕。”唐宋时，粽子始以糯米制，其意亦带康健的祈福。按《吴郡志》记载：“夏至复作角黍以祭，以束粽之草系手足而况之，名健粽，云令人健壮。”

▲日本世界遗产系列（3辑）5：小笠原群岛父岛。

夏至是一种光，是一道色，更是一种味。在我的记忆里，夏至是杨梅汤的味，是苹果李的味;是一杯清酒的味，也是一畦蔬菜的味。这时候，仲夏的黄瓜、辣椒刚好长到能吃的时候。长沙乡间，新菜上桌，称“开园菜”。

▲日本世界遗产系列（3辑）5：小笠原群岛露兜树。

端午的餐桌，自有一种夏至的味道。紫苏黄瓜，酸菜辣椒，蒜籽蕹菜，红苋菜，特别是那一分为二的咸鸭蛋，色彩鲜艳，对比很鲜明。有一回，我读到儿童文学作家李少白先生的童谣:“鸡蛋白，鸡蛋黄，白云抱个小太阳。”立马就想起端午节剖开的那枚咸蛋，想起那枚由一圈蛋白环绕的深红蛋黄，流着油的蛋黄。

▲日本国家公园运动周年三陆町。

俗话说，冬至馄饨夏至面。夏至吃面，系古老而普遍的民俗。民谚说:“吃了夏至面，一天短一线。”清代《帝京岁时纪胜》载:“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也，乃都门之美品。”

▲日本国家公园运动周年吉野熊野国家公园。

夏至所吃的面，南北各地有差异。阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面不一而足。何以“夏至”如此钟情于面食?一方面，以“一天短一线”，寄白昼渐短之意。另一方面，这与暑热到来后人们的饮食调整也有关系。

▲日本国家公园运动周年日本海中公园。

夏至之后，是所谓“三伏天”。何谓三伏？伏者，潜伏也。夏至之后的第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋之后的第一个庚日为末伏。其中，初伏十天，末伏十天，中伏则或为十，或为二十。

▲日本日本西班牙外交年向日葵田。

三伏天，人们很容易食欲不振。当此时，热量低、易制作又清凉的面条往往成为家庭的首选，特别是对北方而言。由是，夏至面亦称“入伏面”。再有一层，夏至正是麦子新收、面粉上市之时，此时吃面亦指尝新。

▲日本日本和比利时建交年啤酒。

夏至吃面，亦宴饮。有一个成语，叫杯弓蛇影。这个始于汉代的寓言故事，其发生时间正是一年中的夏至。

▲瑞士酿造艺术啤酒。

夏至一过，一天热似一天。如同冬至一过，一天冷似一天。冬至之后，会有“数九寒天”，会有“庭前垂柳珍重待春风（風）”的“画九”风雅。那么，夏至之后呢?也有“夏九九”之说。稍稍遗憾的是，“夏九九”的流传远不及“冬九九”那么广泛。

▲瑞士酿造艺术一杯黑啤酒。

现刻于湖北省禹王庙的《夏至九九歌》为南宋陆泳《吴下田中志》记载的“夏九九”。道是：“夏至入头九，羽扇握在手。二九一十八，脱冠着罗纱。三九二十七，出门汗欲滴。四九三十六，卷席露天宿。五九四十五，炎秋似老虎。六九五十四，乘凉进庙祠。七九六十三，床头摸被单。八九七十二，子夜寻棉被。九九八十一，开柜拿棉衣。”

▲日本乡土邮票山形县国土绿化。

忽然觉得，这些韵语所凝聚的含义竟是如此深厚。它们，既是由盛夏而初冬的气候轨迹，又是由驱热到御寒的人间图景:既是诗意的数学，又是数学的诗意;既是缘于民间的节气歌诀，又是俯仰天地的生存智慧。

▲日本地方自治法60周年山梨县西沢溪谷。

夏至，并非夏季气温的极至。夏至之后，雷雨便有了夏天的性格。有时候，它来去匆匆。如苏轼六月醉酒后所书：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”

▲日本地方自治法60周年山梨县猿桥。

有时候，它情深意长。如刘禹锡所叹：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日头西边雨，道是无情却有情。”

▲瑞典景观。

更可贵的，还不在这里。夏的性格里，有一种雄浑铿锵之豪迈。风云变幻，雷霆电闪，很多时候，天空如兵戈列阵，可谓“靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来”。这时候，你压根想不到那个写下“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的李清照，她的心头也汹涌着另一种诗情。

▲乌干达景观。

她对金人南下而宋室苟安的时局忧患，一直挥之不去。这年夏天，她以身为建康知府的丈夫赵明诚临阵脱逃而备感耻辱。于是，这位绝代才女以一支幽怨的纤笔饱醮炫目的夏日之光，铿然写下那当当作响的诗行：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

▲列支敦士登蜻蜓（1组）。

这里，充盈于诗句之间的，不再是绿肥红瘦的海棠之叹，而是一种生命气节，与夏天一样勇敢、绚烂而决绝的生命气节。

▲列支敦士登蜻蜓（2组）。

想起很久很久之前的夏夜。我躺在池塘边的竹铺上乘凉，天空星光闪闪，草间萤火点点。父亲端一杯茶，坐晚风里。他让我对一幅对联，上联全是中药名称，道是：生地人参附子当归熟地。

▲中国台湾金鱼（第3组）。

如此多的药名组合，看似毫无联系。然而，若读其谐音，它所道出的却是一对父子流落他乡的故事。即生地，人生，父子，当归，熟地。我对不出，却从此喜欢上对联这种古典文学形式。

▲马恩岛夏天。

过了一会，父亲告诉我下联：枣仁南枣核桃欠食茴香。找人，难找，黑逃，欠食，回乡。黑逃者，连夜摸黑逃跑；久食者，饭也顾不上吃；回乡，即回到故乡，多么巧妙的药名组合，其谐音与上联的故事正好切合父子从异地回乡的主题。而今，父亲不在了，那一夜的星空也淡成了远远的童年。

▲中国澳门扇子。

一年一度的夏至，每一种草木都似曾相识，而今，我们是不是也留下了一份回忆？哪怕是到明年或后年，你还能深深想起？（文字：节选自生活·读书·新知三联书店黄耀红《天地有节》：《夏至：来往不息这份回忆总能深深想起》）

▲日本季节的回忆系列（1组）夏小版张。

夏至：夏九九

冬有冬九九，夏亦有夏九九。以夏至为始，每九天为一个九，共九九八十一天。夏九九和冬九九一样，是农历中以“九”标示的杂节。九九过完，夏才尽了。夏至日，亦是闷长苦夏的开端。

▲日本待客花卉系列（7组）。

夏九九的歌谣版本虽多，但含义大同小异，娄元礼《田家五行》：一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗出如洗浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织。

▲日本待客花卉系列（7组）。

宋人周遵道的《豹隐纪谈》记载的《夏至九九歌》：一九二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向街头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，入眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭壑。

▲日本来自森林的礼物系列（2组）。

夏至：山雨欲来

今夜月华如洗，窗外雷鸣隐隐，风这样急，竹影摇曳，松涛沙沙，疑心是下雨，又迟迟不见它来。等到清凉有力的雨点，真的打在初开的荷花上，月光像被捣碎的水银，沉默地荡着远处山影。才觉得没有比这更静的了。

▲日本来自森林的礼物系列（2组）。

山间雨落成花，梦醒倚楼听雨。夏至暴雨频频，雨声整夜覆盖童年梦境。那烟青色的凄迷，酣睡的稚子如何听懂？夏凉毕竟不同秋凉。免去浮浮沉沉、淅淅沥沥，好似人生愁苦，自会雨打风吹去……

▲日本来自森林的礼物系列（2组）。

夏至：花气袭人

六月，江南入梅，亦是梔子花季。从巷口老奶奶的竹篮里买一朵，别在衣襟、耳际，仿佛回到童年的夏天。未涉世的少女，一颗心在潮湿的风中兀自盛放。走了一下午，花朵有了褐色的枯萎痕迹，但那香气仍是湿漉漉的，散不去。

▲日本来自森林的礼物系列（2组）叶子和花。

如此时令花香，云南多见茉莉，四川嬢嬢则喜欢用红绳串起黄角兰，挂在脖子上。而在南京街头，白兰花不如栀子花多，十元能买到四把。雨水打湿，花香沉堕，恁地叫人心底沁甜。

▲日本来自森林的礼物系列（2组）浆果。

夏至：日消情长

夏天，是一个离别的季节。毕业、找工作……生活的起伏变化错落，如同影影绰绰的风景在身边闪动。转眼一年过半。为何我们生命中最美好的时光，总是稍纵即逝？

▲日本来自森林的礼物系列（2组）水果。

是在梦里，故园的茉莉正在绽放。一个人在走廊日影下，把西瓜泡在井水里，午后拿出来吃，也有细细的雨点，轻打在脸上。院子里的落花此时被风吹远了。这些闲情逸致，是年轻时的野心不曾留意的。

▲日本来自森林的礼物系列（2组）猴子。

倘若时光倒流，我愿，在暑气初临的日子，洗干净头发，在蔷薇花架下铺一席茶，和清风蝉鸣共坐，待天边落霞渐渐消退，再以一夜的苦茗，诉说半世的沧桑……

▲日本我的旅程系列（2组）绣球花和邮筒。

夏至：味

“盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁噹啷响。”炎夏时，浓荫下纳凉，白瓷碗盛一碗梅子汤，碎冰块在碗里叮叮噹噹。身旁小儿嬉闹，老翁摇扇，怡然自乐，夏日也因此变得生动又清凉。

▲日本日常生活中的传统色彩。

或是浮瓜沉李，炎热的午后，自冰凉凉的井水中捞起一篮子碧绿青瓜，绿皮红瓤，一口下去，冰凉舒心，尽是夏的清甜气。

夏至：闲

长夏无事，时间成闲，浮生亦有隙。拾级入山林，苔痕盈阶，草色青翠，空山飞鸟，植株可喜；昼间榻上酣眠，高卧听风听雨听蝉，顾念平生，畅忆过往；三五好友，开轩面场圃，把酒话桑麻，东巷西巷家长里短，江湖夜雨百味人生。

▲日本日常生活中的传统色彩。

夏至：静

夏至的夜，是极其静的。晚风温柔，从南吹向北，一路是香樟与海风的味道。月光很安静，好似一道轻纱，朦朦胧胧地，仰头覆在眼上。人看这世界，也变得温柔，变得轻盈。

▲日本日常生活中的传统色彩。

牆角的蛐蛐，高树的夏蝉，湖里的莲花，奔波的旅人，都静静地入了梦。古池里，一只青蛙跃入，惊醒这好梦。

夏至：雅

近彩扇赠香囊，慎起居假三日，旧俗夏至日有赠香囊、放假之俗。白居易夏至日至苏州，曾记江南胜景：忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

今已无此俗，但夏至依旧是雅正。焚香，煮茗，调琴书，阅金经，看槛外烟云流霞，莳花品酒，夏至日亦可风雅。

夏至三候

宵漏自此长，微阴生九原。夏至如此阳光，刚正，与酷热。夏至时，阳气到达极致，阳气的极致下阴气开始产生，所以，古人所描述的夏至三候，全都指向“夏至一阴生”的些微细节。曰：一候，鹿角解；二候，蜩始鸣；三候，半夏生。

▲中国南京二十四节气夏至邮戳。

一候鹿角解。《逸周书》曰:“夏至之日，鹿角解。”在先民眼里，麋鹿之角显示出阴阳之变。鹿喜阳，角朝前，夏至一阴生，故鹿角脱离。与之相反，麋喜阴，角朝后，冬至一阳生，故麋角解。对中国文化而言，鹿与其说是丛林法则中温驯而美丽的动物，莫如说是一种丰富而多元的精神寄寓。

▲中国邮政-T52梅花鹿。

夏至前后，金黄的色彩下，鹿角开始自然脱落，生灵万物，闪耀着光芒。这些小精灵穿梭在密林，给夏日带来一份别样惊喜。

▲朝鲜梅花鹿。

《仪礼》中说：“主人酬宾，束帛俪皮”。此处，俪皮即鹿皮。在古人那里，鹿是爱情的象征，而鹿皮成了远古婚姻中的重要贽礼。甚至，鹿皮亦用于国家与诸侯之间的相互赠送。

▲哈萨克斯坦世界自然基金会自然保护布哈拉鹿。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这是《诗经·鹿鸣》里的句子。原野上，一只鹿发现了青草，往往会向同伴发出友善而欢快的鸣叫，分享之心极其诚恳。由是，古人以“鹿鸣”为德音，并将麒麟、凤凰、神龟、蛟龙，一起视为“四大灵物”。

▲德国动物鹿。

鹿甚至还是一个宗教意象。九色鹿的故事，缘于佛教。而白鹿的形象，亦有那超凡脱俗的道教精灵。正如李白所言：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”

▲中国邮政-T敦煌壁画（1组）北魏·鹿王本生。

鹿是爱情，是美德，是信仰。同时，它还代表权力。作为权力，成语“逐鹿中原”“鹿死谁手”即是明证。

▲日本乡土邮票北海道的动物虾夷鹿。

二候蜩始鸣。蝉，古时楚称蜩，秦晋称蝉。俗称“知了”。雄性知了于夏至后，因感阴气生，鼓翼而鸣。柳园之蝉，朝饮甘露，暮咽高枝。夏日清晨或午后，阳光与清露，鼓动透明的翼翅，不知疲惫地欢唱，一年又一年，相伴最美好的童年。

▲日本自然保护（4组）昆虫绿蛾禅MC。

夏天是蝉鸣的季节，蝉鸣的第一声则在夏至。这个夏天的歌者，也是感阴气而鸣。蝉鸣声声，是永远留在记忆里的盛夏符号，夏至之后，树上的知了带着夏日的热情放歌，是你我双耳边、回忆里的背景音。蝉鸣阵阵，树影明灭，忽觉夏日悠长。

▲日本自然保护（4组）昆虫绿蛾禅。

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”初唐的虞世南，以书法闻于世。他所咏叹的《蝉》，尤其是“居高声自远”那一句，可谓耳熟能详。但我总觉得此诗之“理趣”大于“情趣”。以“情趣”论，同样是写蝉，清代才子袁枚笔下的蝉更可爱：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

▲朝鲜昆虫蝉。

相形之下，法国科学家法布尔，则以理性的姿态走进昆虫的世界，以一种科学探索的态度，追问了蝉以及诸多昆虫的前世今生。其实，就人类把握世界的方式而言，诗意与科学正如蝉翼双飞，不可失衡。

▲毛里求斯昆虫蝉。

三候半夏生。半夏，药草也。生于仲夏水田湿地而得名。性喜阴。感夏之阴气，开始生长。在古人看来，夏至是阳气最旺的时节，但盛极必衰，阴气也从这一天开始滋长，一些喜阴的生物出现了，而阳性的生物却渐渐衰退，为季节的轮回埋下伏笔。

▲中国邮政-T72药用植物（2组）天南星（大半夏）。

半夏生，意味着夏天过半了，后半夏白昼骄阳似火，浓荫难求；夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏作为一种中药材，主治半开半阖之病，协调中枢。如治伤寒寒热，是少阳之枢半开之病；治喉咙肿痛，是少阴之枢半开之病。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

半夏像车前草、葡公英一样。大凡有过乡居生活的人，对于那些可以药用的植物或多或少会怀有一种温情。很多中医草药，就像半夏一样，拥有一个很诗意的命名。苦夏之时，得见半夏的油绿柔嫩，一丝丝清凉自然而生。

▲塔吉克斯坦草药车前草等。

夏至习俗

夏至，古人称“夏节”“夏至节”。古人采用土圭测日影确定了夏至，它成为二十四节气中最早被确定的一个节气，曾作为节日被纳入祭祀礼典。此时正值麦收，民间有许多风俗，或祭神祀祖，以祈年丰；或吃碗凉面，以谢苍天。为避夏消伏，女子还会互赠折扇脂粉。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

祭神祀祖。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意在清除荒年，风调雨顺，祈求消灾丰年。《史记》记载汉代“夏至日，祭地，皆用乐舞。”夏至时值麦收，至今有的地方仍举办隆重的“过夏麦”，以感谢天赐丰年，祈求今岁“秋报”。此系古代“夏祭”活动的遗存。

▲波黑粮食作物小麦。

消夏避伏。“角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。”古时夏至日，妇女们即互赠折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”扇以生风，涂抹粉脂以散体热所生浊气，防生痱子。

▲中国澳门扇子M。

在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。宋朝“夏至之日始，百官放假三天。”（《文昌杂录》）；辽代仍是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”。

▲日本日本传统设计系列（2组）松木扇。

忌剃头理发。清朝时，剃头理发是夏至日中的一项习俗禁忌。据《清嘉录》记载：夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之“三时”，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……。意思是在夏至日这个特殊的日子，要按时起居，不准口出诳语骂人，当然也不要剃头理发。

▲日本日本传统设计系列（2组）松木扇。

戴枣花：有些地方夏至日女子有头上戴枣花的习俗，据说可治腿脚不适。夏至时节，枣花盛开，小星星似的米黄色枣花幽幽飘香。妇女们便一起去采集枣花戴在头上。年长的妇女在戴枣花时，嘴里还会念念有词：“脚麻脚麻，头上戴朵枣花。”

▲摩纳哥枣树四季。

各地食俗。中国人节气时节全是吃，从元宵汤圆端午粽，到中秋月饼重阳糕。传统节日莫不是如此，夏至也不例外。十里不同风，百里不同俗，各个地区的食俗也都不一样。

▲马其顿欧罗巴美食传统膳食。

冬至馄饨夏至面。民间夏至多有吃面的习俗。所谓“冬至馄饨夏至面”以及“吃过夏至面，一天短一线”。夏至时节，新麦已经登场，人们在这一天吃面，既是庆祝丰收，也是尝新。

▲日本日本传统饮食拉面。

中国的面条品种繁多，南方有阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面、麻油凉拌面等，而北方人吃打卤面和炸酱面，其中，陕西、甘肃人喜欢吃凉面、浆水面。这一日，凉面最为可口，以上所有的面食，都是炎夏开胃的良品。

▲日本特殊信件邮票传统饮食凉面。

北京人夏至日爱吃面。北京地区有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”之说。夏至节气，老北京人就大啖生菜、凉面、炸酱面。而山东也有“冬至饺子夏至面”的说法。夏至日山东各地普遍要吃凉面条，俗称“过水面”，用来消夏避伏。

▲日本特殊信件邮票传统饮食面条。

夏至饼与麦粽。江南食俗。《吴江县志》载：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等，祭祖后食用，或分赠亲友，俗谓“夏至饼”。

▲日本我的旅程系列（2组）馅蜜。

浙江绍兴蒲丝饼。旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡因气候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至，此风俗至今尚存。

▲日本我的旅程系列（4组）面条。

江苏常州无锡麦粥、馄饨。夏至这天，无锡人早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。吃过馄饨，为孩童称体重，希望孩童体重增加更健康。

▲日本日本美食（1组）：福冈博多拉面MC。

夏至肉。满盘的大肥肉，可以说算是童年阴影了，小时候，大人们经常吓唬说：夏至要是不吃大肥肉，那是要变成知了的。现在家家户户富裕起来，对特定的日子吃什么都不再像以前那么讲究，而这夏至吃肉的习俗倒是流传了下来，显得尤为庄重。

▲日本特殊信件邮票传统饮食冷面MC。

夏至蛋。俗话说“夏至吃了蛋，热天不疰夏。”夏至之后，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳、四肢无力的感觉，食欲减退并逐渐消瘦。这被称之为“疰夏”。夏至日，小孩子在胸前挂熟鸡蛋可避免“疰夏”。

▲日本我的旅程系列（4组）面条MC。

吃黄瓜。夏至后第三个庚日为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，总称伏日。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之“苦夏”，山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治“苦夏”，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃別的食物。

▲日本蔬菜水果系列（2组）黄瓜MC。

煲凉汤。广东地区，人们喜好在夏天滋补凉食避暑，因此居民在夏季普遍煲清补凉汤、凉茶、酸梅汤等比较传统而且十分清甜的食物。而且夏天食物多调醋，少盐、少薑、少蒜、味清淡，以粉面、瘦肉、青菜、瓜类等为主。

▲日本写信日甜点MC。

岭南狗肉、荔枝。狗肉和荔枝两样不搭界的食物，硬是让岭南人在夏至日凑在了一起。据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。

▲日本写信日素面MC。

夏至这天，南京人吃豌豆糕；山东人吃凉面条；湘南吃夏至蛋，“夏至吃蛋，石板踩烂”；浙江绍兴吃圆糊醮；陕西咥面食，吃凉粽；广东吃荔枝，喝凉茶……你那里吃什么呢？

▲日本特殊信件邮票传统饮食凉面MC。

夏至风物

夏至时节，万物极盛，绿树荫浓。新荷凌波，瓜果飘香。蝉鸣阵阵，蛙声一片。河畔草地，白鹭纷飞，惬意牧歌，杨柳垂岸，风景如画。有顽童嬉水，更有雷雨交加。一片生机勃勃。

▲日本蔬菜水果系列（2组）西瓜MC。

这时候，菜园里的瓜果蔬菜层出不穷。满架的番茄，青红相接，还没红透，就被贪嘴的小儿偷摘去。黄瓜垂挂，举手一捞，就入口清食。酷热的阴凉地，摘这一篮子瓜果，看着就消暑。

▲中国台湾水果西瓜。

西瓜

西瓜（Citrulluslanatus）一年生蔓生藤本。果实大型，近于球形或椭圆形，肉质，多汁，果皮光滑，色泽及纹饰各式。其原种可能来自非洲，金、元时始传入中国。夏季水果，果肉味甜，能降温去暑；种子含油，可作消遣食品；果皮药用，有清热、利尿、降血压之效。

▲中国邮政-18水果（2组）西瓜。

碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜。

形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸。

——宋·范成大《西瓜园》

▲日本蔬菜水果系列（2组）西瓜MC。

桃子

桃子（Prunuspersica），花可以观赏，果实多汁。桃子是最爱的水果之一了。尤其是生在炎热的夏日里，给酷暑增添了一份少女之色。桃子洗净了，拿起一颗，咬上一口，汁水随嘴角流下来时，是夏至最幸福的时刻之一。

▲日本乡土邮票福岛县桃子。

千褶帷裳八角巾，高情慈相不知春。

红桃子熟红如火，掷向人间与世人。

——明·王邦畿《游仙词·其九》

▲日本水果蔬菜系列（2组）桃子MC。

李子

李子（PrunussalicinaLindl.），蔷薇科李属植物，别名嘉庆子、布霖、李子、玉皇李、山李子。饱满圆润，玲珑剔透，形态美艳，口味甘甜，是人们最喜欢的水果之一。含有多种营养成分，有养颜美容、润滑肌肤的作用，李子中抗氧化剂含量高的惊人，堪称是抗衰老、防疾病的"超级水果"。

▲列支敦士登老水果品种：核果李子。

桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。

千年万年不凋落，还将桃李更相宜。

——唐·贺知章《望人家桃李花》

▲卢森堡卢森堡李子品种。

茉莉花

茉莉花（Jasminumsambac(L.)Ait），木犀科、素馨属直立或攀援灌木。果球形，呈紫黑色。花期5-8月，果期7-9月。茉莉的花极香，为著名的花茶原料及重要的香精原料；花、叶药用治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。

▲突尼斯花卉茉莉花。

炎州分得冰花脑，来伴湘波六月凉。

醉折一枝簪鬓睡，晓来印却枕痕香。

——宋·王镃《茉莉》

▲泰国茉莉花。

荷花

荷花（Lotusflower），属毛茛目睡莲科。又名莲花、水芙蓉等。莲属多年生水生草本花卉。花期6至9月，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花。

▲毛里求斯花卉荷花。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——宋·范成大《晓出净慈寺送林子方》

▲日本世界遗产（3辑）6：平泉町中尊寺荷花MC。

夏至养生

夏至是一年当中阳气最为旺盛的节气，同时也是“阴阳争死生分”，从阳长阴消渐渐转为阳消阴长，阴阳交错，人易生病。在这段时间，我们要顺应自然规律，注重自身的养生保健。

▲中国邮政-10二十四节气（2组）夏至MC。

衣。衣服颜色，衣服颜色尽量以浅色为主，这样才能少吸热。衣服的布料尽量选用棉质及亚麻，容易吸汗和透气。

▲日本日本传统设计系列（2组）牡丹花型。

食。气候炎热，人的消化功能弱，饮食宜清淡，多食杂粮、鲜蔬，不宜肥甘厚味，以免化热生风。少量多餐，不宜过饱；夜间忌肉、面、生冷、粘腻之物，以免腹胀、吐泻交作等病症。冷食瓜果、冰饮不可过食，以免损伤脾胃。

▲日本问候：甜品和甜点。

夏至后的饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在“养心”，养心可以多喝牛奶，多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等。夏至除了清淡饮食，还可多吃苦菜类蔬菜，如苦瓜、香菜等。夏至炎热，排汗使体内水分大量流失，易使大脑供血不足而头痛头晕，需大量饮水。

▲越南食用果蔬。

住。居室宜清凉，早晚室内气温低，应将门窗打开，通风换气。中午室外气温高于室内，宜将门窗紧闭，拉好窗帘防止暴晒。阴凉的环境，会使人心静神安。

▲中国邮政-2岭南庭园。

行。夏日运动，最好在清晨或傍晚，天气较凉爽时进行。地点宜在河湖边、公园等空气清新处，锻炼项目以散步、打太极拳、做广播体操为好，剧烈的运动不宜做。外出易出汗过多，可适当饮用淡盐温水。

▲中国台湾自行车道。

应避免在强烈的阳光下暴晒，外出勿忘防晒，可打伞、戴遮阳帽、涂防晒霜等；随身要备有人丹、藿香正气水、十滴水、清凉油等。不可饮用过量凉水，更不能在运动过后，立即用冷水冲头、淋浴。

▲中国台湾中华传统工艺油纸伞。

▲日本熟悉的动物系列（5组）小猫。

忌夜卧贪凉。不可晚上睡觉整夜开空调冷气，这种习惯易导致伤风、面瘫、关节疼痛、腹痛腹泻，对身体的损伤是严重的。谚语有“避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭”的养生口诀，均可以理解为夏季的养生要求。

▲芬兰桑拿浴房。

另外，每天温水洗澡，不仅可以去污，使皮肤清凉舒爽，还能加快血液循环，消除疲劳，改善睡眠，增强抵抗力。夏至炎热，细菌生长繁殖快，食物容易腐坏变质。尽量不食剩菜剩饭，少食路边摊麻辣烫、烤串，注意卫生，防止“病从口入”。

▲芬兰桑拿浴房。

家中还需常备防暑药。最后提醒，到了夏至，各家各户就要开始准备一些防暑药了。金银花、菊花、荷叶、仁丹、藿香正气水、清凉油、无极丹、避瘟散等防暑药宜常备身边，预防中暑，安全度夏。

▲芬兰桑拿浴房。

平安过夏，有人总结为需坚持记住九个一：一碗山楂酸梅汤；一碗薏仁绿豆粥；一头大蒜；一道苦瓜菜；一杯薄荷茶；一个午觉；一小时步行；一个空调温度26℃；一次泡脚。

▲芬兰夏日花束。

夏至诗意

又是一年夏至时，天时渐短，光阴渐长。盛夏虽烈日炎炎，却万物繁盛，绿荫葱茏，风物宜人。早时沐浴晨光，午时倦听蝉鸣，夜里轻扑流萤。夏花的绚烂，夏木的阴凉，会让人一直向往。让我们在诗人笔下感受夏天的绚丽多彩吧。

▲中国台湾清院本十二月令图五月。

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

——唐·权德舆《夏至日作》

▲中国邮政-2八大山人作品选《墨荷图》。

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

——唐·白居易《思归》

▲中国邮政-3刘海粟作品选《墨荷》。

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

——唐·柳宗元《夏昼偶作》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《黄山松图》。

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐·刘禹锡《竹枝词》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《朝霞图》。

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

——宋·范成大《夏至》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《梅雨初晴图》。

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

——宋·杨万里《夏至后初暑登连天观》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《菊竹图》。

西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。

片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。

——宋·杨万里《夏至雨霁与陈履常暮行溪上其一》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《睡猫图》。

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

——宋·杨万里《夏至雨霁与陈履常暮行溪上其二》

▲中国邮政-4潘天寿作品选《灵岩涧一角图》。

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。

秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

——宋·洪咨夔《夏至过东市二绝其一》

▲老挝无锡第27届亚展十二花神荷花。

涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。

晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

——宋·洪咨夔《夏至过东市二绝其二》

▲老挝无锡第27届亚展十二花神荷花。

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水坑，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

——唐·元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》

▲中国-6春夏秋冬夏荷戏水。

烟暝千岩木，溪明一带楼。

片云封旧恨，急雨罥新愁。

节又匆匆过，诗从轧轧抽。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

——宋·袁说友《夏至日雨》

▲日本邮票趣味周山口蓬春《榻上の花》。

一来江城守，七见江月圆。

齿发将七十，乡关越三千。

褰帷罕游观，闭閤多沉眠。

新节还复至，故交尽相捐。

何时羾阊阖，上诉高高天。

——唐·令狐楚《夏至日衡阳郡斋书怀》

▲日本邮票趣味周安田靫彦《窓》。

▲日本邮票趣味周堅山南風《画室にて》。

天惟不穷人，旱甚雨辄至。

麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。

一年失二雨，廪实真不继。

我穷本人穷，得饱天所畀。

夺禄十五年，有田颍川涘。

躬耕力不足，分获中自愧。

余功治室庐，弃积沾狗彘。

久养无用身，未识彼天意。

——宋·苏辙《夏至後得雨》

▲日本邮票趣味周小林古径《罌粟》。

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

——宋·张耒《夏日三首·其一》

▲日本与新加坡联发日本绘画《蜀葵与白鹭》。

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

——宋·苏轼《鹧鸪天》

▲日本与新加坡联发日本绘画《鸢尾和水鸟》。

柳间眠，花里醉。不惜绣裙铺地。钗燕重，鬓蝉轻。一双梅子青。

粉笺书，罗袖泪。还有可怜新意。遮闷绿，掩羞红。晚来团扇风。

——宋·晏几道《更漏子》

▲日本世界遗产系列（10组）莫奈《睡莲》。

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。

——宋·欧阳修《临江仙》

▲中国香港饶宗颐教授画作及书法M。

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

——宋·周邦彦《苏幕遮》

▲日本邮票趣味周黑田清辉《湖畔》。

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

——宋·苏轼《洞仙歌》

▲日本国际文通州上村松园《鼓之音》。

日永绣工，减却一线，节临短至。幸有杯盘，随分快乐，饮得醺醺醉。寻思尘世，寒来暑往，冻极又还热炽。恰如个、脾家疟疾，比著略长些子。

人生百岁，一年一发，且是不通医治。两鬓青丝，皆伊染就，今已星星地。除非炉内，龙盘虎绕，养得大丹神水。却从他、阴阳自变，卦分泰否。

——宋·史浩《永遇乐·夏至》

▲日本国际文通州上村松园《美人图》。

杜宇伤春去，蝴蝶喜风清。一犁梅雨，前村布谷正催耕。天际银蟾映水，谷口锦云横野，柳外乱蝉鸣。人在斜阳里，几点晚鸦声。

采杨梅，摘卢橘，饤朱樱。奉陪诸友，今宵烂饮过三更。同入醉中天地，松竹森森翠幄，酣睡绿苔茵。起舞弄明月，天籁奏箫笙。

——宋·葛长庚《水调歌头》

▲日本近代美术系列（7辑）竹内栖凤《骤雨》。

才过困人天，又把黄梅做。试捲疏帘一倚阑，小雨吹红醋。

草草百年身，悔杀从前错。来日还如去日长，没个安排处。

——清·彭孙遹《卜算子·夏至日》

▲日本近代美术系列（13辑）冈田三郎助《花衣裳》。

日光长至，日影短至，故曰夏至。荷气香远，芭蕉著雨，簷下有风，庭前馀荫，时间成诗。今日夏至，长夏将启，红日杲杲，红莲亭亭。荷风吹醒一池水色，萍聚又萍散。

▲中国邮政-15第十届世界旅游旅行大会黄永玉荷。

天明鸟声啾啾，山岚起雾，溪声泠泠。午时廊下，南风穿堂过，簷下铃音叮叮。黄昏东篱把酒看月，一杯酒，一杯月。夏至，最是闲逸。

▲越南与阿根廷联发荷花。

有诗人海底捞月亮，有世人海上看星星。俯仰之间，各有各的诗意栖息处。夏至日，光最是明，最是久，明晃晃，亮岑岑，从白日照到夜晚，照得画堂永昼，照得星河滚烫。夏至，最是诗意。

▲中国台湾童谣西北雨。

夏至，是属于诗人，月亮，与酒的日子。夏至，是一个浪漫和诗意流泻的时节。夏至，是满载星辉在星辉斑斓里放歌的时间。

▲中国台湾卡通明星小熊维尼。

蒲扇轻摇，流萤漫天，夏风温柔，蛐蛐安然。便醉在这满船的星辉里，看这夏的静，这夏的美。不知是天在水，抑或是水在天，只见满船清梦压星河。明日散发，且放白鹿青崖，且纵情四海天涯。

▲日本夏季问候夏季的天空。

好似是老旧电台里的曲儿，一遍一遍地重複播放，伴著不时吹来的凉风，在风里吟唱古老的故事。“红胭脂映著白月牙，岁月起风沙，油纸伞外雨还在下……”夏天呀，一下被拉得很长很长……

▲日本夏季问候汽水。

眼看着，时光的长河，漫过了春天的草地，涌至夏天的池塘。紧赶慢赶，夏至节气大汗淋漓地来了。

▲日本夏季问候水中的气球。

其实，在中国传统24节气中，夏至是最早被确定的。《恪遵宪度抄本》里说：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”意思是说，到了夏至，节气上的夏天才真正来到。

▲日本夏季问候向日葵。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏至节气，让一页日历开始发烫。自然界好像总是很吝啬，留给我们惬意的时间太过短暂，而带给我们的煎熬总是太漫长。

▲日本夏季问候向日葵。

就说夏日里的蝉吧，它不过是个领唱者，可是刚起了个调，气温就顺着树干一寸寸往上爬……炽烈饱满的热情开始笼罩整个大地，生命旺盛蓬勃的本质，被昭示得酣畅淋漓。

▲日本夏季问候鱼缸。

这一时节，时光散逸而慵懒——它依附于翠绿蜿蜒的西瓜藤蔓上，它逗留于大黄狗吐出的长长的舌头上，它裹挟于地面升腾起的、恍惚如梦的蒸气中……

▲日本夏季问候冰激凌。

这一时节，时光也变得安暖静好——它横卧在公园绿荫下的长椅上；它荡漾在清澈湛蓝的游泳池里；它回旋在清风拂面、“接天莲叶无穷碧”的荷塘之畔……

▲日本夏季问候海滩。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”庄稼人一生都在劳碌耕作，很少有闲下来的时候。一双饱经风霜的手，紧握或者张开，都是为了完成一种使命。

▲日本夏季问候玻璃球。

艳阳高照，万物生长。早种的玉米已经长到齐腰高，它们蓬勃的叶子承受着骄阳的灼烤，正把一个硕果累累的金秋孕育；新插不久的稻苗青绿绿地铺到天边，天空一碧如洗，有棉花一样的云朵从头顶飘过……

▲日本夏季问候西瓜。

“倾情一世暖，写意一世长，我于岁月斑斓深处，许你岁月无恙，不诉离殇。”六月，属于拚搏圆梦的季节。这一个月里，高考和中考相继进行，在焦虑而漫长的等待之后，一些人开始打点行装，做好了告别的准备。

▲日本都道府县的花三重县花菖蒲MC。

眼泪和微笑齐飞，青春与梦想同在。一个个拥抱，一次次挥手，此情此景，都是将至未至的美好，都在依依不舍和豪言壮语中渐行渐远。

▲日本季节之花系列（3组）牵牛MC。

在酷热难耐的季节里，木槿花朝开暮落，绽放得最灿烂、最恣意。而每一次凋谢，其实都是在蓄势，都是在孕育，都是为了下一次更绚烂地开放。就像春华秋实四季更迭，循环往复生生不息。

▲日本待客花卉系列（1组）黄睡莲MC。

很多人奢望着“生如夏花之绚烂”。想在人生这部大书里，镌刻下属于自己的篇章；想在时光的沙滩上，写就自己葱茏的诗行；更想在岁月空旷辽远的深谷里，留下悦耳动听、独一无二的声响。

▲日本日本欢迎您-四季植物竹林MC。

但终归，作为万物之灵的我们，只能是一粒微小的尘埃，抑或是一颗稍纵即逝的流星。繁华过后，一切归于平淡，一切都不着痕迹。但这又有什么可伤怀的呢？

▲日本我的旅行邮票系列（3组）瀑布MC。

因为，虽然“天空中没有留下翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。”真的，即使这样，已经足够美好！（文字：网络作者：王军贤《夏至：芳华绽放岁月安然》）

▲日本水果蔬菜系列（2组）西瓜MC。

夏至，一个缤纷灿烂的季节。耳边蛙声一片，莲叶何田田。麦谷满仓说丰年，蝉鸣声声不间断。夏至，炎炎夏日味渐浓。愿甜蜜多汁的西瓜，滋润你忙碌而无暇顾及的双唇。愿傍晚的一缕清风，吹落你额头的汗珠与忧愁。

▲日本世界遗产（3辑）6：平泉町中尊寺荷花MC。

夏至，一个天气多变，充满无限可能的时节，适合所有美好的相遇相知。夏至的来临，也意味着一年即将过半。愿你辛苦的半年有回报，愿你有所改变但仍保持初心。更愿你快乐轻松，清凉一夏。

▲日本夏季问候椰树MC。

夏至已至，愿所有美好也如约而至！