似乎故事的结尾都写在了开头。普通人往往看不到白头翁所历经的曲折，猜不透白头翁所遭受的坎坷。出于只重视结果而不在乎过程的天性，水分不得过百分之十三、总灰分不得过百分之十一、酸不溶性灰分不得过百分之六的白头翁统货顶多被人知道是一种中药罢了。可故事的这种结尾，也是对白头翁宿命的一种较好的诠释。因而，有人编了句口诀，扩大白头翁的社会影响力：“热血名捕白头翁，根藏（肠）何止湿毒”。也就是说，白头翁，用根，归大肠经，清热解毒，凉血止痢。

继而，有人将白头翁的鲜汁、煎剂、乙醇提取物用在皮肤上，发现它能抑制金黄色葡萄球菌、绿脓杆菌、痢疾杆菌、枯草杆菌、伤寒杆菌、沙门氏杆菌等。然而，这一切的光环都要追溯到故事的开头。很久很久以前，种植户们在秋高气爽的时节，将白头翁植株进行分株、扦插或播种，以期能够装饰园林或产生经济效益。然后，这些白头翁们在未被污染的土壤中，长期与石头为伍，逐渐长开，有了典型的毛茛科特征。喜冷不喜热且喜干不喜湿的它们虽然个头儿不高，但那掌状深裂的叶子和几片“装模作样的花瓣”却十分迷人眼，仿佛娇小的郁金香似的。其实，它长得既典型又奇特。因为它的“椭圆状卵形花瓣”是伪装的，其真实身份是“花萼”。本来萼片就是变态的叶子。在白头翁这里，就专门特化成膨大而鲜艳的瓣状萼，越庖代俎地保护雄蕊和雌蕊。萼片的背面和茎秆的背面密密麻麻地布满了白色的短柔毛，像穿了一层保护自己的连体绒衣似的。

这绒衣虽然特别，但不能一直穿着。待白头翁等到“花儿”都谢了的时候，便一并脱去了绒衣，裸露出中间的花柱，似乎一夜白了头。而“白发”的长出是白头翁孕育种子的一种表现形式。

对，它就是这么繁衍生息的。每一根白发那“毛囊般的根部”对应着各自的长圆的小果子。小果子虽几毫米大，里面却金屋藏娇，容纳一颗细小的种子。那长长密密的白发不只纵向生长，还向两边长出须状细毛，像白色羽毛，轻盈飘摇。整体看，它又像修道仙翁。难怪它叫白头翁啊。告别了鲜衣怒马少年时，白头翁迎来了白发苍苍似的宿存的花柱时代，好像在劝君：莫等闲，白了少年头，空悲切。

当白头翁老了时，怎好意思常提年轻时候的清纯美丽，并以此而骄傲呢？哪怕未脱绒衣时的它的配色既奇特又协调（白头翁花朵最外层是紫色的，里面一圈是黄色的，再中间一簇又是紫色的。这样的互补色，莫非是天作之合）。当白头翁老了时，它不会说“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”它只会说自己的一生应该是这样度过的：“当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”是的，它有说这话的底气。自古以来，白头翁都被用作泻痢要药。《伤寒论》上亦有“热痢下重者白头翁汤主之”的记述。相传杜甫穷困潦倒时，吃了两天前的一碗剩饭，不料腹部阵痛，上吐下泻，苦于无钱就医，就去附近的野坡上采了一把白头翁，洗净煎汤饮服，连服数剂，竟止吐泻，病告痊愈，便留下“自怜白头无人问，怜人乃为白头翁”的诗句。不过，白头翁有毛茛科家族特有的毒性，遂被《神农本草经》列为下品。为了使人们摆脱陈旧的“新闻歧视”带来的刻板印象和文化折扣，更好地进行精准营销,医药工作者做了“内省式思考”，将它的毒用于地老虎、蚜虫、绳蛆等害虫身上，将它的效用于有热毒血痢、温疟寒热、阴痒带下等症状的人群中。不只是普通游客、杜甫、病人，其他人群也从白头翁那里有了获得感。面对沉迷于声色犬马的丈夫，等到花儿都谢了的卓文君心里曾想：“每个人都在问我到底还在等什么，等到春夏秋冬都过了难道还不够。其实是因为我的心有一个缺口，等待拿走的人把它还给我。”卓文君愿得一人心，白头不分离，遂有《白头吟》流传。

可我从白头翁那里有的获得感却不大一样。文明的人士总是靠体面的穿着去掩饰生殖器（再不济，也得有关键的几块布料做遮挡），去隐蔽的地方求爱（再不济也有几片草丛做掩护）。像白头翁这种没有羞耻心、伦理观、道德感的植物，将雄蕊、雌蕊（花柱）等生殖器妖娆地裸露在外，便于传粉，却是一种原始美。波伏娃在《第二性》中写道：“女人吗？这也太简单了！热衷于搞简单公式的人说，她就是子宫，就是卵巢。她是个雌性——用这个词给她下定义就足够了。‘雌性’这个词出于男人之口时，有种侮辱性的含义，可是他并不为自己的动物性感到羞耻。相反，要是有人谈到他时说他真是个‘雄性’。他会感到雌性这个词之所以是贬义的，并不是因为它突出了女人的动物性，而是因为它把她束缚在她的性别中。”看得出来，男人对女人的视角，最低端的是以“母鸡视之”。“犬马视之”略高。被“琴书视之”，被男人当成高级的精神宠物的女人往往才貌双全，能被欣赏。而真正把女人当“人”视之的男人很少，这需要女人足够优秀，男人足够自信。所以，一个高贵的女人除了能生育之外，还能在德智体美劳等方面发展。若只强调女人的性别或卖弄女人的性器官而不说其他突出的方面，就好像把她矮化成了低等动物或植物，把她嘲笑成了只能依附和取悦男人而生存的残次品。这是不美的。一个高贵的女人不能像低等动物或植物一样只靠生殖器去引诱男人。否则，变心的司马相如也不会回心转意，与卓文君重归旧好。卓文君靠自己的才华和真心赢得了爱情，遂不会永远地低吟：“我睡不着的时候会不会有人陪着我，我难过的时候会不会有人陪着我，我想说话的时候会不会有人了解我，我忘不了你的时候你会不会来疼我。”

·完·

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