阅读苏轼的几点心得

大家先猜一个谜语，你猜猜他是谁？

他是一个文人

他是一名政治家

他也是一位老师

他是知名的画家

他又是著名的书法家

然而他还是个“吃货”

他既有士大夫的趣味又有平民的情怀

他是唐宋八大家之一

他是继欧阳修之后公认的文坛领袖——他，是苏轼！

苏轼（—年），字子瞻，号东坡居士，谥“文忠”，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城（石家庄市东南）。他是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物，在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。其诗题材广阔、清新豪健，他与黄庭坚并称“苏黄”；其词豪放自如、气魄宏伟，他与辛弃疾并称“苏辛”；其散文文理自然、平易流畅，他与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

他在当时享有极高的声誉，与之交游或接受他指导的人甚多，其中包括黄庭坚、秦观、晁补之和张耒（lěi）。这四人由于苏轼的推誉很快名满天下，被称为“苏门四学士”。

苏东坡一生写过几千首诗词，还有大量的散文，其中有一部分被后人广泛传诵。他文章中的许多语言，流传到今天成为成语或警句，被我们频繁使用。

小知识:苏轼留下的成语

胸有成竹、河东狮吼、水落石出、取之不尽用之不竭、出人头地、明日黄花、二八佳人、化为乌有、燕瘦环肥、江山如画、春梦无痕、过眼烟云、不时之需、绝无仅有、坚韧不拔、难能可贵、超然物外、余音袅袅……

小知识：苏轼留下的名句

人间有味是清欢。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

腹有诗书气自华。

博观而约取，厚积而薄发。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

（一）名扬四海的天才

关于苏轼，我们先试读他的一首诗。这首诗里面有个小秘密。

题金山寺

苏轼

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

此诗生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。展现的情境由近到远，由下往上，从近潮到远浦，从寺门松径到天边红霞，画面渐渐壮阔。但是，你有没有发现这首诗可以倒过来读！

轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

这样的诗，我们称作回文诗。颠倒读之，视野则恰恰相反，从上到下，从远及近，意味绵长，仿佛有一个空中横置的摄像机，不断调整焦距，俯拍山寺美景。苏学士太有才了！倒着读，它同样工整贴切，可见他驾驭文字的技巧娴熟。缠着镣铐跳舞，依旧舞姿翩翩，玩这样的文字游戏，不是一般人可以驾驭的。

苏东坡年轻的时候，是著名的“学霸”。他出生在书香门第，父亲苏洵才华横溢，母亲程氏知书达礼，所以受过良好的家庭教育。而他本人天资聪慧，在幼年求学时，被私塾老师夸奖为天才儿童，之后求学于当地名儒刘巨，也被格外称赞，刘巨说自己“教不了他”。

他不仅是“学霸”，还是“考霸”。他二十一岁就中了进士，并得到当时文坛领袖欧阳修的举荐。他真正是做到了一举成名天下知！

苏轼不仅少年及第，而且还应中制科考试，成绩是第三等——最高等（第一等和第二等虚设），之后苏轼开始做官。

小知识：北宋的制科考试

制科考试跟进士科考试不一样。进士科考试基本三年举行一次，制科考试是不定期的，而且程序特别麻烦。北宋南宋三百年左右的时间里录取了进士4万多人，同期三百年里只举行制科考试22次，仅录取41人。同期考试苏辙考取第四等。

说到诗，大家公认李白的诗好。我们不妨将李白的诗与苏轼的诗比较来读，下面这二首都是大家很熟悉的。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。前二句写诗人所见，后二句由实入虚，让人有无穷的回味。苏东坡也十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”，“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景的范例。

李白写庐山，写得这么好，后人还怎么写？但苏东坡有办法，他怎么写呢？

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，谈游山的体会：之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，看到的只是庐山的局部而已。诗人用质朴无华、清新流畅的语言表现一种内涵丰富的意境。

如果说宋以前的诗歌传统是以“言情”“言志”为特点的话，那么到了宋朝，尤其是苏轼，则出现了以“说理”为特色的新诗风。这类诗的特点是：语浅意深，托物寓意。

　　苏东坡不仅是一名天才，还是一名全才。他写的《寒食帖》被称为天下第三行书（第一行书是东晋王羲之《兰亭序》，第二行书是唐代颜真卿《祭侄文稿》）。他不仅精于诗词书画，而且对茶、药、医、食等也都有很深的研究。他曾经亲自做过很多美食，以他的名号来命名的食物也不少，比如东坡肉、东坡鱼、东坡羹、东坡肘子等。另外，有一种美食，叫蝎子肉，所谓“蝎子”，是带里脊肉和脊髓的脊椎骨，因其形跟蝎子相似，故而俗称“蝎子”肉。现在淘宝、京东上都可以买到，这也是苏东坡的专利。史书上曾记载苏东坡的许多创造发明。

讨论一：如何评价“天才儿童”？接受“应试教育”的苏轼，为什么会成为全才？

（教师，可能反感“天才儿童”这种说法，因为“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，潜意识里将“天才”与“懒惰”“不思进取”归为一类。）

苏学士不仅用诗说理，还用词来写人生的哲理。下面这一组诗词，同样是写“月亮”，意境却不完全一样。

月下独酌（其一）

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，场面单调得很。然而诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子拉过来，连自己化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独，因而诗人点出“行乐须及春”的题意。最后六句写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独，最后又由孤独到不“孤独”的一种复杂感情。邀月对影，正面看似乎自得其乐，背面看却极度凄凉。——这首诗抒情，也言志。

同样是写“月亮”，苏学士怎么写？

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

丙辰，是北宋熙宁九年（公元年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，但这一愿望无法实现。这首中秋词，依据小序可知，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

此词上片把酒问天。“明月几时有？”这个问题有意思，读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。他很想去看一看，所以说“我欲乘风归去”。注意“归去”二字，为什么说是“归去”呢？原来作者对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。然而，这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇、美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。

李白在《月下独酌》里说“我歌月徘徊，我舞影零乱”，这是以不孤独写孤独。苏轼在这里说“起舞弄清影，何似在人间”，这是以达观应对人生的无常。比较来读，二首诗歌都写了诗人情感的波澜起伏。

词的下片对月怀人。“转朱阁，低绮户，照无眠。”“转”和“低”都是月亮的移动，暗示夜已深沉。“无眠”是因为月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事！但词人能说出自我宽慰的话：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”毕竟月有再圆时，人也有重聚之时，这很有哲理意味。最后词人表达思念弟弟的情感，也祝愿天下人“但愿人长久，千里共婵娟”。

在李白《月下独酌》里，明月见证了诗仙的孤独。在这首词里明月不仅是词人思念亲人的凭借，也表现了他处理人生中一些重大问题的态度——达观。如果说李太白的诗令人浮想联翩，那么苏子瞻的词就更富有理趣。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。

讨论二：你的内心深处也有一轮“明月”吗？我们应怎样看待人生路上的不如意之事？

青年教师们，你们是怎样当上语文教师的呢？你们有没有遭遇类似于苏学士的人生经历？有二十年教龄的各位同仁，当你的工作不被学生家长理解，甚至被同事无端指摘的时候，你是怎样应对的？其实，我们每一个人的面前都有一座山，你可以认为它是拦路虎，也许你也可以认为它是风景秀丽的“庐山”——只是角度不同罢了。苏子的文章，也许能给我们带来一些人生启示。

　　（二）成熟达观的政治家

苏轼是中国古代士大夫的典型代表。他身上表现出的，是成熟、达观的政治家的气质。我们继续读他的词，看是不是这样。

江城子·密州出猎

苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词作于公元年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。

此词上片以一个“狂”字领起，描绘出猎的盛况。下片由实而虚，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。作品融叙事、言志、用典为一体，多角度、多层次地表现了作者宝刀未老、志在千里的豪气。——这里，我们读到的是作为政治家的苏东坡形象。

小知识：以诗为词

所谓“以诗为词”，是将诗的题材、手法、风格等移植到词中，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，注重抒情言志的自由，不为音律所拘。苏词丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

苏轼在词中大量采用标题和小序的形式，使词的题序和本文构成不可分割的有机统一体。如《水调歌头》的小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”这不仅交代了创作的时间、缘由，也规定了词末“但愿人长久，千里共婵娟”所怀念的对象是其弟苏辙。在词中大量使用典故，也始于苏轼。《江城子·密州出猎》上阕用孙权射虎的典故作替代性的概括描写，一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。下阕用冯唐故事，既表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和自身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。词中用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。

苏轼一生大起大落，大喜大悲。他为什么能在跌宕起伏的仕途总是保持达观？首先源于他内心的担当，即使身处江湖之远，也不忘记报效国家。另外也源于他胸中的浩然之气。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 　　一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

此词作于宋神宗元丰六年（年）。苏轼于元丰三年（年）贬官黄州，元丰六年张怀民也贬官在黄州，是年十月十二日苏轼往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。

上片用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖的壮观场面，并抒发其豪兴：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，坦然自适，任何境遇中都能享受千里雄风。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又抒写了坦荡旷达的浩然之气，体现出雄奇奔放的特色。

言为心声。苏东坡能写出这么多豪迈而富于哲理的诗文，与他跌宕起伏的人生经历有关。

苏轼出名很早，年仅二十一岁便一举成名，之后便在京城做官。其间，二次回乡奔丧守孝。当第二次守丧期满回京后，苏东坡遭遇了人生的第一次“滑铁卢”。熙宁四年（年），苏轼上书谈论新法的弊病，得罪宰相王安石，于是自请出京任职，被授为杭州通判。之后在密州、徐州、湖州任知州。然而人生如戏，元丰三年（年），苏轼却因“乌台诗案”入狱，差点被杀，后被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，他被召回朝，任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，可谓东山再起，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地。然而在晚年时，又因新党执政被贬惠州、儋州，直到宋徽宗时才获大赦北还。

　　仕途上的大起大落，人生中的大喜大悲，苏东坡都能从容应对，他逐渐从一名成熟的政治家演变为达观的思想家。他还用豪壮的情调书写忧愤的情怀。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇。

上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。又假借“人道是”引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语，勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，为下片追怀英雄人物渲染气氛。

下阙重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。先以“小乔”烘托周瑜才华横溢、意气风发，并突出人物的风姿。再描写周瑜的战功反衬自己的年老无为。“多情”后几句似有一些伤感，但这种感情又是词人不甘沉沦、积极进取、奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

这首词虽然写失意，然而格调豪壮：长江的非凡气象，古战场的险要形势，周瑜的英姿与功业，无不让人神往。词人是个旷达之人，尽管仕途坎坷，却从未对生活失去信心。

讨论三：《念奴娇》词中“乱石穿空，惊涛拍岸”一句，有的版本写为“乱石崩云，惊涛裂岸”。你认为哪个更好?请说出你的理由。

有人说，百无一用是书生。这句话用在苏轼身上却有失公允。他在朝堂时，意气风发，令人倾慕；被贬于地方时革新除弊，因法便民。苏轼任职于地方时，一直是一名实干家，他在很多地方都颇有政绩。比如，杭州西湖有一著名景点，叫“苏堤”。它是苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖而形成的。后人为纪念苏东坡浚湖筑堤的政绩，才把它命名为"苏堤"。

小故事：苏东坡知徐州

苏东坡知徐州时，上任才一个多月就遇黄河泛滥。洪水冲到徐州城下，把徐州城团团围住，形势危急，民心动摇。苏东坡毅然带领全城百姓抗洪，他在城墙上搭了一个草棚住在里面，日夜指挥。可过去了一个多月，洪水还是不退。苏东坡没办法，只好求援。当时徐州城有禁军，但是禁军只有皇帝才能调动，苏东坡亲自走到禁军的营房说：“请你们出来帮我们抗洪。”没有朝廷命令，禁军不敢开动，但是禁军首领看到这个地方长官浑身泥浆、面目憔悴，又听说他几天几夜都没有回家，非常感动，决定和他一起抗洪。结果，终于把那场洪水抗过去了。

（三）传统文人的典范

苏东坡有士大夫的趣味，也有平民的情怀。他曾在许多地方任父母官，无论被朝廷调任到哪里，都与当地的百姓打成一片。　

浣溪沙

苏轼

徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。 　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　这首词是苏轼在徐州作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词是苏轼记录一次去谢雨的见闻。

　　《浣溪沙》画出了初夏乡间生活的逼真画面，有景有人有情，有形有声有色，乡土气息浓郁。上片写景，写农村生产劳动的繁忙景象。三句话，三个画面，有色彩美又有音乐美。簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。下片记事，写作者自己的活动。作者为何要“敲门试问”呢？他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。

　　郊田之外未始无春，乡野之间自有风景。庙堂高官、文坛名士、村妇民夫，甚至宗教人士，都走进了苏东坡的朋友圈。“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”（宋代的乞丐收容所）。苏轼交友不论尊卑贵贱，遍及社会各个阶层、行业，这也是其人生一大亮色。

小故事：苏东坡杭州断案

苏东坡在杭州做知州时，在衙门审了一个著名的案子。那天原告说被告去年冬天向他借了20贯钱，说好今年夏天还，时间到了他不还。苏东坡就问被告，你怎么借人家的钱到期了不还？被告说我不是不想还，是还不出来。原来他家里是做扇子的，去年借了20贯钱当本钱，买竹子买卷做好扇子，准备今年夏天卖了还钱。没想到杭州今年夏天气候阴凉，人家不买扇子，钱也回笼不了，所以他实在没办法。苏东坡就为难了，他见被告是个忠厚人，不忍罚他，就说，你回家去拿20把扇子来，我帮你卖。那个人就奔回去，过了一会抱了20把扇子来。苏东坡把它们铺在桌子上，哗啦哗啦，又写又画。他写完画完以后把20把扇子交给被告，你现在拿到外面去卖，每一把卖一贯多钱，少了不卖。结果扇子一拿出去就被抢购一空，因为这上面都是苏学士的真迹。被告还了债，还有结余，不知道怎么说感谢的话是好。

公元年，壮年的苏轼被贬谪到长江边上的一个穷苦小镇——黄州。这时他领不到俸禄，一家人生活无着，有一些人躲开他，担心受他牵连。但也有人周济他，在别人的帮助下，他得到了一块无名的荒地，开始了耕种生活。因那块地位于城东，便以“东坡”命名，于是苏轼自称为“东坡居士”。为了增加粮食，苏东坡决定再买一块地。打听到一个叫沙湖的地方有稻田要出售，东坡决定去看看。一个春日，苏轼跟朋友到沙湖去看地，却赶上了下雨。

此行没有买成地，苏东坡也不气恼，他忽有所感，随口吟成一首《定风波》。

定风波

苏轼

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　没有雨具在身，同行的人都觉得很狼狈，心中恐慌。只有苏轼一人，毫不在意。他拄着手杖，穿着草鞋信步走在大路上，任凭风雨肆意吹打，享受着雨中的浪漫。阵雨过后，又是一片艳阳天。没多久，众人被淋湿的衣服就晒干了。阵阵春风再吹来时，一切已恢复平静。刚刚被雨水侵袭的地方，大路依旧，树林依旧，一抹斜阳正照耀着山头，仿佛什么也没发生过。

家里穷得快揭不开锅，却也能发现生活中的乐趣。

曾经有个段子：你是愿意在宝马里哭，还是选择在自行车上笑？苏东坡也许给了我们一个答案：锦衣玉食是生活，乡野农耕也是生活，这些都是上天对我们的丰厚赏赐。偶遇风雨，不妨给自己一个从容的微笑！

苏东坡对于生活的各个方面，都是兴致勃勃的，无论怎样的生活，他都有滋有味的过着。如果你走近他，会发现他真的是有情趣的人。

小知识：羊蝎子

绍圣元年（年），苏轼被贬到惠州。在北宋时，惠州是偏僻荒凉，民生凋敝之地当地商品匮乏，所以每日只杀一只羊。苏轼是被贬斥的罪官，不敢与当地权贵争抢好的羊肉。于是他私下嘱咐杀羊的人，给他留下没人要的羊脊骨，在这些骨头之间也有一点羊肉。取回家后，苏轼先将羊脊骨彻底煮透，再用酒浇在骨头上，点少许盐，用火烘烤，等待骨肉微焦，便食用。苏轼终日在羊脊骨间摘剔碎肉，自称就像吃海鲜虾蟹的感觉。这件事记载在他给弟弟苏辙的信里，在信末，他还幽默地说，这种吃法是不错，只是围绕在身边的几只狗很不开心，因为自己每次都把骨头上的肉挑剔光了。

有人说，苏东坡就是个吃货。其实他是热爱生活的人。

热爱生活的人，必有七情六欲，苏东坡也有内心的隐痛。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

文学史上，从《诗经》开始就已经出现“悼亡诗”。而用词写悼亡，是苏轼的首创。这首词分合顿挫、虚实结合，还运用白描的方法，在对亡妻的哀思中糅进自己的身世感慨，因而将夫妻情表达得深婉而挚着，使人无不为之感叹哀惋。

面对这样的深情，解读也是一种伤害。

九百年后，一位来自四川的文人写下了几段文字，我认为这是对《江城子》词最深沉的诠释。

她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜！每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目：她穿得整整齐齐，有些急躁，有点伤感，又似乎充满希望，走到门口还回头张望。

我仿佛还站在台阶上等待车子的驶近，等待一个人回来。这样长的等待！十二年了！甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。

……我摆脱不了那些做不完的梦。总是那一双泪汪汪的眼睛！总是那一副前额皱成“川”字的愁颜！总是那无限关心的叮咛劝告！

——巴金《再忆肖珊》

一方水土养一方人。巴金先生是苏学士的同乡（巴金，成都人），他们也曾有类似的经历，所以都写出了这样感人至深的文字。也许在巴金先生身上，留下了苏东坡的人格基因吧。

苏子瞻，考场一举成名，意气风发。

苏学士，仕途跌宕起伏，豁达乐观。

苏东坡，一生大喜大悲，狂放率真。

苏东坡有过锦衣玉食的生活经历，也遭受过困顿穷苦的折磨，他也曾无奈、徬徨，但最后他被推上神坛，成为了国民偶像。这不仅是因为他成为当时的文坛翘楚，也不仅是因为他做过亲民的父母官，更是由于他的慷慨激昂，他的浩然之气，他的豁达乐观。他有士人的志趣，也有平民的情怀。尽管他也有七情六欲，他食人间烟火，但是，他给我们留下的，永远是满满的正能量。