“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”“橘生淮南”这个成语出自《晏子春秋·杂下之十》的上一段话。比喻环境变了，事物的性质也变了。林清玄对“橘生淮南”的思考更深刻，这种自然现象他也感到迷惑。在林清玄生活的相连的岛屿上，北回归线以南的壁虎叫声非常清澈响亮，以北的壁虎却都是哑巴;若以中央山脉为界，中央山脉以西的白头翁只只白头，以东的同一种鸟却没有白头，被叫做乌头翁。林清玄常常想，如果把西边的白头翁带过中央山脉，它的头还白不白,把南方会叫的壁虎带过北回归线，它还叫不叫？可惜没有人做过这种试验，使人们留下了一些迷思，自然规律是客观存在的，是不以人的意志为转移的。人类只能认识和利用自然规律，是不能改变自然规律的。但有一个例子可以给我们很好的启示和思考，在中央山脉走到尾端的地区，由于没有中央山脉为界，同时生长着白头翁与乌头翁，白者自白、黑者自黑;还有沿着北回归线生长的壁虎，有会叫的也有哑巴的，嚣者自嚣、默者自默。那么，或黑或白、或叫嚣或沉默，是不是动物自己的心愿呢,或许是的。调查中发现，有些生物不像壁虎和白头翁，青蛙在进化中有保护色，体色会随着季节的变化而变化，与周围环境基本保持一致，都对其生活环境表现出一定的适应。很多动物有保护色，类似蜥蜴的变色能力，还有不少动物进化为与环境相似的皮毛。保护色是指动物把体表的颜色改变为与周围环境相似，这种颜色叫保护色。自然界里有许多生物就是靠保护色避过敌人，在生存竞争当中保存自己的，颜色变化最多样化的还属于海洋生物。狡兔三窟、狐假虎威、鸠占鹊巢……这些让我们再熟悉不过的成语，活脱脱展示出一幅生物世界斗智斗勇、绝境求生的景象。林清玄对壁虎和白头翁的观察，发现自然规律是客观存在的，是不以人的意志为转移的。而又深入了解了生物的保护色和进化规律，想到了万年前，爬行类的恐龙统治地球，后来地球环境转趋恶劣，这些行动迟缓的庞然大物变得不适应而灭绝，更聪明更灵活的哺乳类动物终于主导地球。生物在汰弱存强，适者生存的严酷的大自然中，学会了出乎想像的本能，因而得以生存繁衍、生生不息，形成今天这个多姿多彩的世界。这种生物界的现象，可以想到人追求梦想上。有次冉有问孔子，曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女自画。”冉有告诉孔老夫子，不是因为自己不喜欢老师的学说，而是因为自己力量有限，理解不了。孔子直接怼了回去：“力量不足的人，走到半路才放弃，而你还没走呢，就说自己不行了。”很多时候，我们总是容易看低自己，用壁虎或白头翁的思想来面对问题。我们在遇到问题时不是去想办法，不会用青蛙在生存竟争中保护并强大自己，而是直接告诉自己不行。我们很多人都容易受到壁虎和白头翁暗示的影响，一旦有了这种暗示，我们即使回到北回归线或中央山脉也改变不了，因为我们产生抗拒心理。保护色是指动物把体表的颜色改变为与周围环境相似，而我们的保护色就是强大自己。狡兔三窟、狐假虎威、鸠占鹊巢……是动物为了生存而做的，为了自己的志向，为了自己的梦想，我们也要为自己的技能中增加保护色：埋头苦干、废寝忘食、鸡鸣而起、将勤补拙、孜孜不倦、发愤忘食、夜以继日！


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